![\"\"](\"http:\/\/lydie.boffy.perso.sfr.fr\/meszaventures\/Metz-Nancy\/Cath%C3%A9drale\/Ext-De%20loin2.jpg\")
<\/a> ![\"\"](\"http:\/\/lydie.boffy.perso.sfr.fr\/meszaventures\/Metz-Nancy\/Cath%C3%A9drale\/Ext-Fa%C3%A7ade%20occidentale1.jpg\")
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Un temple du gothique<\/h3>\n
Saint-\u00c9tienne \u2013 dont je ne peux vous fournir de meilleure vue globale ext\u00e9rieure \u2013 r\u00e9sulte en fait de la construction de deux \u00e9difices religieux. La (re)construction de la cath\u00e9drale est ent\u00e2m\u00e9e au XIIIe si\u00e8cle, dans le m\u00eame mouvement que celles de Reims ou d’Amiens \u2013 consid\u00e9r\u00e9es comme des r\u00e9alisations majeures du style gothique. Puis, au milieu du si\u00e8cle, la reconstruction de la coll\u00e9giale Notre-Dame la Ronde fut entreprise, en l’appuyant sur les contreforts de la cath\u00e9drale. La construction des deux \u00e9difices se poursuit jusqu’\u00e0 la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XIVe si\u00e8cle, lorsque le vo\u00fbtement de la cath\u00e9drale est effectu\u00e9, et la cloison s\u00e9parant Saint-\u00c9tienne et Notre-Dame abattue. L’\u00e9dification de la cath\u00e9drale se prolonge jusqu’au milieu du XVIe si\u00e8cle, avec pour ligne directrice l’unification et la conservation du style gothique. \u00c0 la fin du XIXe si\u00e8cle, suite \u00e0 un incendie de la toiture, Saint-\u00c9tienne subit une restauration, au cours de laquelle le portail n\u00e9o-classique du XVIIIe est supprim\u00e9 pour \u00eatre remplac\u00e9 par un portail n\u00e9o-gothique, et plusieurs autres parties sont r\u00e9am\u00e9nag\u00e9es. Vous pouvez voir ci-dessous quelques d\u00e9tails de cette facade occidentale\u00a0:<\/p>\n
Aujourd’hui, l’entr\u00e9e dans la cath\u00e9drale se fait, sauf rares occasions, par le portail de la Vierge. Il date de la seconde moiti\u00e9 du XIIIe si\u00e8cle, et a \u00e9t\u00e9 une premi\u00e8re fois restaur\u00e9 au XIXe. Ce portail comporte plus de 220 statues, dont une souriante Vierge qui lui donne son nom. Comme vous pouvez le constater, la pierre dont sont faites les statues est jaune. C’est parce que l’\u00e9difice a \u00e9t\u00e9 construit en pierre de Jaumont \u2013 une pierre de Moselle \u2013 qui lui donne cette couleur. Lorsque le soleil se montre, l’effet est particuli\u00e8rement saisissant.<\/p>\n Entrons maintenant dans la cath\u00e9drale. A l’int\u00e9rieur, on est tout de suite impressionn\u00e9 par la hauteur de l’\u00e9difice, sans pour autant s’y sentir \u00e9cras\u00e9 ou pris d’une impression de verticalit\u00e9 vertigineuse. Saint-\u00c9tienne de Metz est pourtant la troisi\u00e8me cath\u00e9drale fran\u00e7aise par la hauteur de ses vo\u00fbtes (41,7 m), derri\u00e8re la cath\u00e9drale de Beauvais (qui, avec 48 m, d\u00e9tient le record mondial dans la cat\u00e9gorie \u00ab\u00a0gothique\u00a0\u00bb) et celle d’Amiens (42,3 m). Les photographies peuvent difficilement restituer la hauteur de la cath\u00e9drale, mais en donnent une petite id\u00e9e\u00a0:<\/p>\n Si la cath\u00e9drale de Metz est vraiment r\u00e9put\u00e9e, c’est surtout gr\u00e2ce \u00e0 ses vitraux. Saint-\u00c9tienne est en effet surnomm\u00e9e \u00ab\u00a0la lanterne du bon Dieu\u00a0\u00bb, car elle est la cath\u00e9drale fran\u00e7aise pr\u00e9sentant la plus grande surface vitr\u00e9e (6500 m\u00b2), et celle qui abrite les plus grandes verri\u00e8res gothiques en Europe. La verri\u00e8re occidentale, notamment, se r\u00e9v\u00e8le tr\u00e8s impressionnante. R\u00e9alis\u00e9e d\u00e8s le XIVe si\u00e8cle, elle comporte une rosace de 11 m\u00e8tres de diam\u00e8tre.<\/p>\n Les verri\u00e8res des deux bras du transept sont \u00e9galement imposantes. Celle du bras sud a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue par Valentin Boush (fin XVe-1541) et r\u00e9alis\u00e9e entre 1521 et 1527.<\/p>\n La cath\u00e9drale comporte une tr\u00e8s grande vari\u00e9t\u00e9 de vitraux, r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 des \u00e9poques tr\u00e8s diff\u00e9rentes. Apr\u00e8s les bombardements de la Seconde Guerre mondiale, une partie des verri\u00e8res durent \u00eatre remplac\u00e9es. Pour cela, l’on fit appel \u00e0 plusieurs artistes comme Marc Chagall (1887-1985). Celui-ci illustra des th\u00e8mes de l’Ancien Testament<\/i> pour les vitraux de chapelles du d\u00e9ambulatoire nord, comme ci-dessous \u2013 on y aper\u00e7oit notamment la sc\u00e8ne d’Eve et de la pomme.<\/p>\n Le peintre Jacques Villon (1875-1963, fr\u00e8re de Marcel Duchamp<\/a>) imagina quant \u00e0 lui, entre 1955 et 1957, les vitraux de la Chapelle du Saint-Sacrement, dans le c\u00f4t\u00e9 sud de la nef.<\/p>\n La cath\u00e9drale comporte encore d’autres vitraux d’\u00e9poque contemporaine, mais je ne suis pas parvenue \u00e0 les identifier.<\/p>\n Dans le d\u00e9ambulatoire, la chapelle rayonnante dans l’axe du choeur semble \u00eatre la chapelle de la Vierge. A l’int\u00e9rieur, un magnifique retable y est particuli\u00e8rement mis en valeur.<\/p>\n Cette chapelle abrite \u00e9galement le priant d’Anne de Perusse d’Escars (1546-1612), cardinal de Givry et \u00e9v\u00eaque de Metz.<\/p>\n<\/a> <\/a><\/p>\n<\/a> <\/a>
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\n<\/a><\/p>\nLa lanterne du bon Dieu<\/h3>\n
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